Tai aš ir rašau, kad krikščionys nežino ką reiškia kovoti. Juoba, kai klausia politikos mokslus krimtęs. Priemonių yra per akis, reik tik motyvacijos. Pradedant galimybe rinkt parašus, kad pakeist įstatymą, kad dienos metu nebūtų nuogybių ar kuom ten pupytės nusideda (nesu matęs nė vienos jų laidos, tai nežinau). Baigiant įvairių straipsnių rašymu, ugdant moralę, formuojant vertybes. Skelbti asmeniškai yra tik viena forma. Kol mes asmeniškai skelbsim (kas yra puiku), homoseksualistai su savo išvystytais viešaisiais ryšiais paskelbs 100 kartų geriau ir plačiau. Ir bus ir labai asmeniška, ir labai jautru ir labai įtaigu.
Nesakau, kad visi turi mestis tai daryti vietoj to, kad maldingai ir taikiai gyventų. Tegu tai daro tie, kuriems tai priklauso pagal kompetenciją ir tie, kuriuos pats Dievas inspiruoja. Taciau pradėkim atnešt tą mažą savo dalį, savo žuvelę, ir visi užsimotyvuos. Teiginys, kad nekovojame su kūnu ir krauju, o su dvasinemis jegomis, kaip argumentas čia būtų itin naivus. Nes nors mūsų kova ir dvasinė, tačiau juk tuo pačiu esame ir Dievo rankos. Kodėl Jis visuomet turi veikti per netikinčius? Gal Jis gali ir mus naudoti? Ir ne tik itin dvasingai, tačiau kažkas gal turetų imtis ir nemalonių, ne itin dvasingai atrodančių darbu, susijusių ne tik su savo nauda ir politkorektiškumu, konjunktūra ar pavadinkim kaip norim. Juk ne visi maldininkai ir pastoriai. Kai kurie is mūsų politikai, žurnalistai ir t.t.
Bėda yra ta, kad paimama viena teisinga mintis, pavyzdžiui, "efektyvu skelbti asmeniskai", ir nekritiškai įvertinama. Puiku, jei tai darome asmeniškai, nors ir tai dar atviras klausimas, ar darome? Tačiau ar tai vienintelė efektyvi forma? O viešai skelbti daugiau nei vienam žmogui šiais viešųjų ryšių triumfavimo laikais yra blogai? Čia man primena senais laikais krikščionių požiūrį į tai, kai žydai ėmė taikyti reklamą. Tuomet sakyta, juk tai amoralu.
Kodel taip idomiai rasai? :) Prirasai prie seno teksto ir tada atskirai dar rasai. Biski bardakas:)
AtsakytiPanaikintiTen tiesiog kaip atskiras tekstas vienoj vietoj atskira tema. Nes tekstas pildesi palaipsniui, tai noriu, kad zmogus atsivertes ana teksta, matytu ji visa iskart. Taip ir facbooke padariau, viskas vienoj vietoj. Ten, tiesa, papildymu nerasiau, o viska i viena. O del tvarkos, tai kagi, cia blogas, dideliu reikalavimu nekeliu, eksperimentuoju kai sirdis geidzia, svarbu, kad kas nors ikises nori, matytu, kuom pastaruoju metu kvepuoju ir galbut kokia nors mintis ir jam naudinga butu.
AtsakytiPanaikintiNa kovojo ir viešai, buvo gi ir kryžių pristatyta pakrantėse, visų šventųjų šaukėsi suklaupę katedroj. Vieša ir efektyvi kova:)
AtsakytiPanaikintiTai ir sakau marginalai marginalinem priemonem, kurios deramai susilaukia skepsio. Noris kitokiu priemoniu, ne tik burtazodziu (uzkeikimu) ir ceremoniju, kas budinga katalikiskam kraste. Kalbu apie intelektualiai isdestytas pozicijas. Zinoma kaip tik viena is priemoniu. Taciau kol kas ta intelektualiau isdestyta pozicija yra tas pats putimas i viena pasaulieciu ir geju duda. Kitu nuomoniu nera. Aisku esame menkai intelktualiai issivystes krastas (ta prasme si tradicija menka), tad ivairesniu nuomoniu ivairove nera musu siprioji puse. Juoba ir del tos vyraujancios ritualines kataliku bzn dominavimo. Pridekim dar sovietija. Nors jos metu ezopo kalba dar ir neblogu dalyku buvo sukurta.
AtsakytiPanaikinti